Contextualizando 41 – Jesus,  o Cordeiro de Deus -  João 1:29 - 33

 

29 No dia seguinte, viu João a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!

30  É este a favor de quem eu disse: após mim vem um varão que tem a primazia, porque já existia antes de mim.

31Eu mesmo não o conhecia, mas, a fim de que ele fosse manifestado a Israel, vim, por isso, batizando com água.

32 E João testemunhou, dizendo: Vi o Espírito descer do céu como pomba e pousar sobre ele.

33  Eu não o conhecia; aquele, porém, que me enviou a batizar com água me disse: Aquele sobre quem vires descer e pousar o Espírito, esse é o que batiza com o Espírito Santo.

29 Τῇ ἐπαύριον βλέπει τὸν Ἰησοῦν ἐρχόµενον (PartPres.AMascSg/Neut.) πρὸς αὐτόν, καὶ λέγει, Ἴδε ὁ ἀµνὸς τοῦ θεοῦ ὁ αἴρων (PartPresAt.NMascSg) τὴν ἁµαρτίαν τοῦ κόσµου.

30 οὗτός ἐστιν ὑπὲρ οὗἐγὼ εἶπον, Ὀπίσω µου ἔρχεται ἀνὴρ ὃς ἔµπροσθέν µου γέγονεν, ὅτι πρῶτός µου ἦν.

31 κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν, ἀλλ. ἵνα φανερωθῇ τῷ Ἰσραὴλ διὰ τοῦτο ἦλθον ἐγὼἐν ὕδατι βαπτίζων (NMascSg.PartPresAt).

32 Καὶ ἐµαρτύρησεν Ἰωάννης λέγων (PartPresAtNMascSg.) ὅτι Τεθέαµαι (1PesSg.PerfIndAt-θεάοµαι) τὸ πνεῦµα καταβαῖνον (PartPresAt N/ASg.Neutro.) ὡς (Conj) περιστερὰν ἐξ οὐρανοῦ, καὶ ἔµεινεν ἐπ. αὐτόν·

33 κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν, ἀλλ. ὁ πέµψας (Part1AorAtNMascSg.) µε βαπτίζειν ἐν ὕδατι ἐκεῖνός µοι εἶπεν, Ἐφ. ὃν ἂν ἴδῃς τὸ πνεῦµα καταβαῖνον (PartPresAt´. N/ASgNeutro.) καὶ µένον (PartPresAt.N/ASgNeutro.) ἐπ. αὐτόν, οὗτός ἐστιν ὁ βαπτίζων (PartPresAt.NMascSg.) ἐν πνεύµατι ἁγίῳ

Ref.LXX. Is.53.7. καὶ αὐτὸς διὰ τὸ κεκακῶσθαι οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα· ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείροντος αὐτὸν ἄφωνος οὕτως οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ.

Ele foi oprimido e afligido, mas não abriu a sua boca; como um cordeiro foi levado ao matadouro, e como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, assim ele não abriu a sua boca.

                           

Aspectos Semânticos

βαπτίζω –Batizar,batismo. Fazeruso deágua numa cerimônia religiosa que se destina a simbolizar a purificação e inicação baseada no arrependimento. A igreja antiga tinha a referência pela imersão. As inspirações recebidas pelos profetas sempre foram apenas temporárias. Jesus, porém, está incessante e plenamente cheio do Espírito durante toda a sua vida.Seu batismo não permanece um mero sinal‖, que Deus ainda terá de confirmar e completar. Seu batismo confere a salvação e a nova vida em realidade plena, ao suceder no Espírito e conceder o Espírito. E Jesus concede aos seus o Espírito da maneira como ele próprio o recebeu, como posse permanente, que determina de modo duradouro toda a sua vida e os transforma em pessoas do Espírito.

XLIV. PARTICIPIO

 

               

125. O Particípio grego – É um adjetivo verbal.

O Particípio possui caso, gênero e número como os adjetivos; tempo e voz como os verbos. Ele participa da natureza do adjetivo e do verbo. Corresponde ao particípio no português (falado-corrido). Os particípios são específicos e concretos enquanto os infinitivos tendem às generalizações e os abstratos. O tempo Perfeito no modo Particípio corresponde ao Perfeito no Português, com a ação completada no passado sem haver a necessidade da repetição da ação. O tempo verbal do particípio requer cuidadosa consideração. o ponto de referência é o “verbo principal”. Assim, o tempo nos particípios é relativo (ou dependente).

A compreensão do particípio está no entendimento do aspecto, isto é no tipo de ação (1)     Ação contínua – Ocorre no presente e sua raiz pres. (Part.Pres). É chamado particípio presente por ser formado da raiz do presente. Por não estar no indicativo, o particípio presente não tem destaque temporal, mas ação contínua. (2)     Ação indefinida – Ocorre no Aoristo e sua raiz (Part.Aor); (3)     Ação completada e os efeitos presente – Ocorre no Perfeito e sua raiz (Part.Perf.)

125.1. A ação do sujeito da frase e o particípio – O particípio não apresenta sujeito. Para concordar com o substantivo que recebe modificação, pode-se identificar o sujeito da ação no particípio. O sujeito ou antecedente do particípio é o pronome que indicará quem está agindo no particípio. A pergunta “quem age” favorece a identificação e facilita a tradução. Mt.16.19. ὃ ἐὰν λύσῃς ἐπὶ τῆς γῆ/ ἔσται λελυμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς. a)        λύσῃς (2PesSg. SubjAorAt.); b)       λελυμένον - (N.NeutroSg.PartPerfMed/Passivo.) - e o que desligares na terra/ estará desligado nos céus.

125.2. Quanto a voz, o particípio pode ser:
Ativa	A palavra modificadora executa a ação do particípio	ἀκούοντες	N.MascPl.PartPresAt
Média	ἀπωθέω, 1Tm1.19 κατοπτρίζω,2Co.3.18	ἀπωσάμενοι κατοπτριζόμενοι	N.MascPl.PartAorMédio N.MascPl.PartAorMédio
Passiva/  Depoente	A palavra modificadora recebe a ação do particípio	ἀκοuομένοu	GMascSg.PartPresMedPas
	O verbo do particípio é depoente.	ἐρχομένου	G.MascSg.PartPres-Dep.
A voz trata do relacionamento entre o sujeito e o verbo. 1)          1) Na voz ativa o sujeito realiza a ação; 2)     Na voz passiva  o sujeito recebe a ação; 3)       3) Na voz média a ação do sujeito acontece com relação a si mesmo ou seu benefício.

125.3. O tempo Perfeito no modo Particípio na voz Ativa
Perfeito no modo Particípio Ativo - lύw
Masc 1ª decl		Fem 2ª decl	Neutr 3ª decl
N	lέlukώV	lelukuίa	lelukόV	o/a tendo solto
G	lelukόtoV	lelukuίaV	lelukόtoV	do/da tendo solto
D	lelukόti	lelukuίᾳ	lelukόti	ao/à  tendo solto
A	lelukόta	lelukuῖan	lelukόV	o/a tendo solto
N	lelukόteV	lelukuῖai	lelukόta	os/as tendo solto
G	lelukόtwn	lelukuiῶn	lelukόtwn	dos/das tendo solto
D	lelukόsi	lelukuίaiV	lelukόsi	aos/às  tendo solto
A	lelukόtaV	leluku ίaV	lelukόta	os/as tendo solto

Perfeito Particípio Médio e Passivo  - λύω
Médio – Tenho desatado p/si - Passivo– Tenho sido solto
Masc 1ª decl		Fem 2ª decl	Neutro 3ª decl
N	lelύmenoV	lelumέnh	lelύmenon
G	lelύmenou	lelumέnhV	lelύmenou
D	lelύmenῳ	lelumέnῃ	lelύmenῳ
A	lelumenon	lelumέnhn	lelύmenon
N	lelumenoi	lelumέnai	lelύmena
G	lelύmenwn	lelumέnwn	lelύmenwn
D	lelύmenoiV	lelumέnaiV	lelύmenoiV
A	lelύmenouV	lelumέnaV	lelύmena

Mt.18.18. Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅσα ἐὰν δήσητε ἐπὶ τῆς γῆς ἔσται δεδεμένα ἐν οὐρανῷ, καὶ ὅσα ἐὰν λύσητε ἐπὶ τῆς γῆς ἔσται λελυμένα ἐν οὐρανῷ. (N.NeutroPl.PartPerfMed/Passivo.) -Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra terá sido ligado nos céus, e tudo o que desligardes na terra estará desligado nos céus. Mt.16.19. ὃ ἐὰν λύσῃς ἐπὶ τῆς γῆς ἔσται λελυμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς. (N.NeutroSg.PartPerfMed/Passivo.) -e o que desligares na terra estará desligado nos céus.

Perfeito Particípio Médio e Passivo  - ἀgapaw
Médio – Tenho amado p/si - Passivo– Tenho sido amado
Masc 1ª decl		Fem 2ª decl	Neutro 3ª decl
N	ὴgaphmenoV	ὴgaphmέnh	ὴgaphmenon
G	ὴgaphmenou	ὴgaphmέnhV	ὴgaphmenou
D	ὴgaphmenῳ	ὴgaphmέnῃ	ὴgaphmenῳ
A	ὴgaphmenon	ὴgaphmέnhn	ὴgaphmenon
N	ὴgaphmenoi	ὴgaphmέnai	ὴgaphmena
G	ὴgaphmenwn	ὴgaphmέnwn	ὴgaphmenwn
D	ὴgaphmenoiV	ὴgaphmέnaiV	ὴgaphmenoiV
A	ὴgaphmenouV	ὴgaphmέnaV	ὴgaphmena

                              

Ref. LXX.Dt 21.15,16.    ἐὰν δὲ γένωνται ἀνθρώπῳ δύο γυναῖκες μία αὐτῶν ἠγαπημένη καὶ μία αὐτῶν μισουμένη καὶ τέκωσιν αὐτῷ ἡ ἠγαπημένη καὶ ἡ μισουμένη καὶγένηται υἱὸς πρωτότοκος τῆς μισουμένης

καὶ ἔσται ᾗ ἂν ἡμέρᾳ κατακληροδοτῇ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ οὐ δυνήσεται πρωτοτοκεῦσαι τῷ υἱῷ τῆς ἠγαπημένης ὑπεριδὼν

15. Se um homem tiver duas mulheres, uma a quem ama e outra a quem aborrece, e uma e outra lhe derem filhos, e o primogênito for da aborrecida, 16 no dia em que fizer herdar a seus filhos aquilo que possuir, não poderá dar a primogenitura ao filho da amada, preferindo-o ao filho da aborrecida, que é o primogênito.

125.4. O Particípio pode ser traduzido como: a) Como adjetivo é particípio adjetival,  (tem artigo, é articular, antecedido do artigo). A ação do particípio tem a enfase no aspecto da modificação do substantivo ou pronome. Quanto a função que exerce o particípio adjetival pode ser: (1)      Atributivo – Funciona com adjetivo indicando atributos a um substantivo ou pronome, daí ser chamado de “particípio atributivo”. Concorda com o substantivo que sofre modificação, em caso, gênero e número. É traduzido na forma – “ndo”. O Particípio atributivo age modificando o substantivo.

At.1.12.Τότε ὑπέστρεψαν εἰς Ἱερουσαλὴμ ἀπὸ ὄρους τοῦ καλουμένου Ἐλαιῶνος, (G.SgNeutro.PartPresMéd/Pas. -καλέω) – (G.MascSg.Subst. - Ἐλαιών, ῶνος, ὁ); -  Então, voltaram para Jerusalém, do monte chamado Olival.

(2)      Substantival- O particípio adjetival exerce a função de substantivo, daí ser chamado “particípio substantival”. A  tradução é facilitada com o emprego de palavras “aquele que” visando encontrar o melhor significado em grego.

Jo.12.45. καὶ ὁ (Art.NMascSg) θεωρῶν (NMascSg.PartPresAt. θεωρέω) ἐμὲ θεωρεῖ τὸν πέμψαντά με. E aquele que/quem me vê a mim vê aquele que me enviou.

b) Como Advérbio – Particípio Adverbial -  (não tem o artigo, é anartro) traduzido como gerúndio português. A ação do particípio  tem a sua enfase no aspecto verbal. O Particípio Adverbial concorda com substantivo ou pronome, e faz uso das expressões “enquanto, durante” para tempo Presente, ou “depois de” no Aoristo. O Particípio adverbial ou circunstancial é subordinado ao verbo principal da oração, o qual modifica enquanto responde às perguntas :Quando? -temporal, Como? –maneira, Por que?- causal. O verbo principal vem depois do Particípio

Mc.2.14. καὶ παράγων (NMascSg.PartPresAt. παράγω) εἶδεν Λευεὶν τὸν τοῦ Ἀλφαίου καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον. - Passando por ali/enquanto ia passando, viu Levi, filho de Alfeu, sentado na coletoria. Jo.4.6. ὁ οὖν Ἰησοῦς κεκοπιακὼς (NMascSg.PartPresAt-κοπιάω) ἐκ τῆς ὁδοιπορίας ἐκαθέζετο οὕτως ἐπὶ τῇ πηγῇ· - O Então Jesus, porque estava cansado/cansado da viagem, sentou-se à beira do poço. Mt.4.4. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς (NMascSg.PartAorPass-ἀποκρίνομαι) εἶπεν (3PesSg.AorIndAt-λέγω) Γέγραπται Οὐκ ἐπ’ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ὁ ἄνθρωπος. - Então respondendo disse: “Está escrito: “Nem só de pão viverá o homem.

125.5. Como identificar o particípio – Ele faz o papel do gerúndio (não há no Grego) e do particípio.
Parte verbal	Particípio	Este verbo forma: pisteύn, pisteύsan

Particípios	Presente	Part Pres At	luwn	Soltando
	Passado	Part Aor At	lύsaV	Tendo solto
	Futuro	Part Fut At	lύswn	Indo soltar

Part Pres At	lύwn	A ação ocorre durante a ação do verbo principal
Part Aor At	lύsaV	A ação ocorre antes da ação do verbo principal
Part Fut At	lύswn	A ação ocorre depois da ação do verbo principal

Sujeito da ação	Ação principal - Presente	Particípio
ὸ presbύteroV	khrύssei	baptίzwn	Part. Pres.
O presbítero  prega batizando - A ação ocorre durante a ação do verbo principal
ὸ presbύteroV	khrύssei	grayasaV
O presbítero prega depois de ter escrito - A ação ocorre antes da ação do verbo principal			Part. Aor
ὸ presbύteroV	khrύssei	graywn
O presbítero prega  a fim de no futuro escrever - A ação ocorre depois da ação do verbo principal			Part. Fut

Sujeito da ação	Ação principal - Aoristo	Particípio/ação
ὸ presbύteroV	eὐaggέlise	baptίzwn	Part. Pres.
O presbítero evangelizou batizando- A ação ocorre durante a ação do verbo principal
ὸ presbύteroV	eὐaggέlise	grayasaV
O presbítero evangelizou depois de ter escrito- A ação ocorre antes da ação do verbo principal			Part. Aor
ὸ presbύteroV	eὐaggέlise	graywn
O presbítero evangelizou  a fim de no futuro escrever- A ação ocorre depois da ação do verbo principal			Part. Fut

Sujeito da ação	Ação principal - Futuro	Particípio
ὸ presbύteroV	ἀkoύssei	baptίzwn	Part. Pres.
O presbítero  ouvirá batizando - A ação ocorre durante a ação do verbo principal
ὸ presbύteroV	ἀkoύssei	grayasaV
O presbítero ouvirá depois de ter escrito- A ação ocorre antes da ação do verbo principal			Part. Aor
ὸ presbύteroV	ἀkoύssei	graywn
O presbítero ouvirá  a fim de no futuro escrever- A ação ocorre depois da ação do verbo principal			Part. Fut
Sujeito da ação	Ação principal - Aoristo	Particípio
ὸ apόstoloV	ἔkhrύxen	ὑmnήsaV	Part. Aor
O apóstolo  pregou depois de ter cantado
ὸ apόstoloV	ἔkhrύxen	ὑmnῶn
O apóstolo  pregou cantando			Part. Pres
ὸ apόstoloV	ἔkhrύxen	ὑmnήswn
O apóstolo  pregou a fim de cantar			Part. Fut

Sujeito da ação	Ação principal - Presente	Particípio
ὸ apόstoloV	khrύssei	ὑmnήsaV	Part. Aor
O apóstolo  prega depois de ter cantado
ὸ apόstoloV	khrύssei	ὑmnῶn
O apóstolo  prega cantando			Part. Pres
ὸ apόstoloV	khrύssei	ὑmnήswn
O apóstolo  prega a fim de cantar			Part. Fut

Sujeito da ação	Ação principal - Futuro	Particípio
ὸ apόstoloV	khrύxei	ὑmnήsaV	Part. Aor
O apóstolo  pregará depois de ter cantado
ὸ apόstoloV	khrύxei	ὑmnῶn
O apóstolo  pregará cantando			Part. Pres
ὸ apόstoloV	khrύxei	ὑmnήswn
O apóstolo  pregará a fim de cantar			Part. Fut

126. O Particípio Perfeito - Se caracteriza pela ação , que já está completa, antes da ação do verbo principal. O Part Perf. não é o verbo principal da frase.
Sujeito da ação	Verbo Principal	Particípio Perfeito
ὸ presbύteroV	khrύssei ( Pres.)	ὑmnhkώV
O presbítero  prega  (após ter cantado) ὸ presbύteroV khrύssei  ὑmnhkώV
ὸ presbύteroV	ἔkhrύxen ( Aor)	ὑmnhkώV
O presbítero pregou ( após ter cantado) ὸ presbύteroV ἔkhrύxen  ὑmnhkώV

ὸ presbύteroV	khrύxei ( Fut)	ὑmnhkώV
O presbítero pregará  (após ter cantado) ὸ presbύteroV khrύxei  ὑmnhkώV

127. Características do particípio (1) Como Adjetivo: Concorda em gênero e número e caso com o substantivo a que especifica.
Gênero	Número	Caso
Masculino – Feminino	Singular - Plural	N – G – D – A
Ex: pisteύwn -    o que crê Particípio  Presente; Ativo; Singular; Nominativo
a. Como Adjetivo ou Particípio Adjetival – A posição do particípio na frase é depois do artigo (Atributivamente) tό umnoὖon paidίon -  A cantando criança. ὸ baptίzwn presbύteroV - ὀ exercόmenon – O saindo = Aquele que sai
b. Como Advérbio – Particípio adverbial – traduzido como o gerúndio no português (forma predicativa). Não tem o artigo grάfw ὐmὦn – Escrevendo ὁ doύloV  pistόV ( O servo é fiel) ὸ presbύteroV baptίzwn (O presbítero (está) batizando).
c. Associado ao verbo eimi - pode ser usado como predicativo. ἢmehn   ἀgnooumenoV -    Eu era  Desconhecido.
d.  Quando não acompanhado por substantivo pode funcionar como um substantivo. Ex: ἰnapaV  ὁ pisteύwn eἰV autὸn    mὴ pόlhtai ἀlla ἔcῃ zwὴn aἰώnion.  para que todo o crente nele (o que nele crer) não pereça, mas tenha a vida eterna.

(2) Como verbo o Particípio exige objeto e possui:
Voz	Ativa	Média	Passiva		Exige
Tempo	Partic.Pre	Partic.Aoristo	Partic.Fut.	Partic.Perf	Objeto
Como verbo: Voz (3 vozes: ativa- média – passiva ); Tempo – Apenas 4 tempos são usados no particípio grego do NT.

127.1. Particípio
Presente	Aoristo	Futuro	Perfeito
Ação durativa, contínua	Ação pontilear

127.2. Traduzindo o Particípio:
Como  adjetivo	Tem  artigo e a tradução ede oração adjetiva
Como advérbio	Não tem o artigo e a traduão como “gerúndio em Português”

127.3. Particípio na voz ativa
Aoristo	presente	futuro
lusaϚ- tendo solto	lύwn-soltando	lύswn-indo soltar

	Part.Pres	Part. Fut.At.
Masc.	lύwn -soltando	lύswn -indo soltar
Fem	lύousa	lύsousa
Neutro	lῦon	lῦson

	Part. Pres. Méd	Part. Fut.Méd.
Masc.	luόmenoϚ-soltando p/si	lusόmenoϚ-indo soltar p/si
Fem	luomέnh	lusomέnh
Neutro	luόmenon	lusόmenon

	Part. Pres. Pas.	Part. Fut.Pas.
Masc.	luόmenoϚ -sendo solto	luqesόmenoϚ-
Fem	luomέnh	luqesomέnh
Neutro	luόmenon	luqesόmenon

128.  O Particípio e o tempo verbal – O ponto de referência do tempo para o Particípio é o verbo principal.
INDICATIVO	Passado	Presente	Futuro
	Aoristo Perfeito Imperfeito Mais Q Perf.	Presente	Futuro
PARTICÍPIO	Aoristo Perfeito	Presente (Aoristo)	Futuro
	ANTECEDENTE	SIMULTÂNEO	SUBSEQUENTE

a) O Tempo no Aoristo	– O Particípio Aoristo em geral denota um tempo antecedente ao do verbo principal. Se o verbo principal estiver no aoristo é indicativo de tempo simultâneo.
ἀpokriqeὶV ( NMascSg.Part 1Aor Pas.) eἶpen (3PesSg Aor Ind At) – Respondendo, disse.
b) O Tempo no Particípio Perfeito	– O Particípio Perfeito é indicativo de tempo antecedente.
ἸhsoῦV  kekopiakὼV (NMascSg.PartPerfAt.)ἐk tῆV ὁdoiporίaV  ἐkaqέzeto ( 3SgImpf Ind Med/Pas) - Jesus, cansado da caminhada assentava-se.
c) O Tempo do Particípio Presente	– O Particípio Presente denota tempo simultâneo ao tempo do verbo principal. Se apresentar artigo o particípio pode ser anterior.
ἸhsoῦῦάnnhV ὁ baptίzwn (A.MascSg.PartPres) ἐgήgertai (3PesSg.PerfIndPas) - João o Batista que fora  ressuscitado.
d) O Tempo do Particípio Futuro	- Iindica sempre o tempo subsequente a ação do verbo principal.
ὅV ἐlhlύqei (3SgMaisQPerfIndAt) proskunήswn(A.MascSg.PartFutAt.NMascSg)eiV Ἰerousalήm - O qual tinha vindo adorando/a fim de adorar em Jerusalém..

129.  Categorias do particípio quanto ao verbo principal
1	Temporal	O particípio responde a pergunta “Quando”. καὶ νηστεύσας (NMascSg.PartAorAt. -νηστεύω) ..ἐπείνασεν (3Sg 1AortIndAt) E depois de jejuar...teve fome
2	Maneira	O particípio indica a maneira da ação do verbo. Τρέμουσα (NfemSg.PartPresAt. -τρέμω) ἦλθεν (3Sg2AorIndAT) Ela veio tremendo.
3	Modal (por meio)	O particípio indica o meio pelo qual a ação é realizada “como?” ἥμαρτον (1Sg 2AorIndAt) παραδοὺς (Part2AorAt.NMascSg- παραδίδωμι) αἷμα ἀθῷον. Pequei traindo sangue inocente.
4	Causa	O particípio causal indica a causa. Responde o “Por quê?” ησοῦς κεκοπιακὼς (NMascSg.PartPerfAt. - κοπιάω) ...ἐκαθέζετο (3Sg ImpfMed/Pas)  Porque Jesus estava cansado... ele se sentou/;assentava-se
5	Condicional (se)	Este particípio indica uma condição para o cumprimento da ação pelo verbo principal. Normalmente dá a ideia de incerteza. Θερίσομεν(1Pl FutIndAt) μὴ ἐκλυόμενο (NMascPl .PartPresMed/Pas - θερίζω). Ceifaremos se não desfalecermos.
6	Concessivo	O particípio concessivo subentende que a ação do verbo principal é verdade a despeito da ação do particípio. É mais bem traduzido por “Embora”. ὃν οὐκ ἰδόντες (N.MascPl.Part2AorAt. - ὁράω) ἀγαπᾶτε (2PesPl.PresIndAt) Embora não tendo visto vistes, amais.
7	Final ou Télico	O particípio final indica o propósito da ação do verbo principal. Usa-se a expressão “com o propósito de  antes do particípio na tradução. ἀπέστειλεν(3PesSg1AorIndAt) αὐτὸν εὐλογοῦντα (A.MascSg.PartPresAt. - εὐλογέω) ὑμᾶς O enviou (com o propósito de) vos abençoar/abençoando vos.
Obs. Télico – Que denota uma ação com a finalidade de atingir uma objetivo. A ação cessa quando o objetivo é atingido.
8	Consecutivo	O particípio é  usado para indicar o resultado real da  ação do verbo principal. Indica ou dá ênfase ao motivo da ação do verbo principal. Πατέρα ἴδιον ἔλεγεν (3PesSg.Imperf.IndAt) τὸν Θεόν , ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν (N.MascSg.PartPresAt. - ποιέω) τῷ Θεῷ. Ele estava dizendo ser Deus seu próprio pai (consequentemente/logo) igual a si mesmo  fazendo  ao Deus. Lc.4.15. καὶ αὐτὸς ἐδίδασκεν (3PesSg.Imperf.IndAt. διδάσκω) ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν, δοξαζόμενος (N.MascSg.PartPresMéd/Passivo. – δοξάζω)  ὑπὸ πάντων. - E ensinava nas sinagogas, sendo glorificado por todos (consequência do ensino).

130. Flexões do Particípio
130.1. Particípio Presente, Ativo de lύw: A ação é durativa.
	Masc.		Fem.	Neutro
N	lύ wn	pisteύwn	lύousa	lὖon	o/a soltando
G	lύntoV	pisteuontoV	lύoushV	lύontoV	do/da
D	lύ nti	pisteuonti	luoύsῃ	lύonti	ao/a
A	lύ nta	pisteύonta	lύousan	lὓon	o/a soltando
N	lύonteV	pisteύonteV	lύousai	lύonta	o/as soltando
G	lύ ontwn	pisteuόntwn	luousὦn	luόntwn	dos/das
D	lύousin	pisteύousin	luoύsaiV	lύousi(n	aos/às
A	lύontaV	pisteύontaV	luoύsaV	lύonta	s/as
O particípio é flexionado em 3 gêneros: Masc, Fem , Neutro. A flexão do Part Pres. Segue o substantivo ἂrcon da 3ª declinação. Nesse caso segue a raiz luont.
ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἔστιν Θεός. - Proclamando a si mesmo que é Deus.- PartPresAt.A.MascSg(ἀποδείκνυμι). ἐν πραΰτητι παιδεύοντα τοὺς ἀντιδιατιθεμένους-(A.MascSg.PartPresAt. - παιδεύω) - com mansidão corrigindo os que resistem,

130.2. Particípio Presente, ativo de poiέw-produzir
	Masculino	Feminino		Neutro		poiέw-produzir
N	poiῶn	poioῦsa		poioῦn		Tendo produzido...
G	poioῦntoV	poioῦshV		poioῦntoV
D	poioῦnti	poioῦsῃ		poioῦnti
A	poioῦnta	poioῦsan		poioῦntoV
N	poioῦnteV	poioῦsai		poioῦnta
G	poiountῶn	poiousὣn		poiountῶn
D	poioῦnti	poioῦsaiV		poioῦnti		Que produz
A	poioῦntaV	poioῦsaV		poioῦnta
131. Particípio Presente de eίmi
	arcon, o, arcont – Chefe, governador		Particípio Presente Ativo de eimi- Basta retirar o radical do particípio - estando, sendo. Os demais particípios são formados juntando as raízes verbais com o particípio de eimi
			Masc		Fem.		Neut.
N	arcὢn	wn	ὢn		oὒsa		ὂn
G	arcὂntoV	ontoV	ὂntoV		oὒshV		ὂntoV
D	arcὂnti	onti	ὂnti		oὒsῃ		ὂnti
A	arcὂnta	onta	ὂnta		oὒsan		ὂn
N	arcὂnteV	onteV	ὂnteV		oὖsai		ὂnta
G	arcὂntwn	ontwn	ὂntwn		ousὦn		ὂntwn
D	arcὂusin	ousi(n)	ὂusi(n)		oὒsaiV		oὖsi(n)
A	arcὂntaV	ontaV	ὂntaV		oὒsaV		ὂnta

Jo.5.23. ἵνα  πάντες τιμῶσι- (3PesPlSubj.PresAt) τὸν Υἱὸν, καθὼς τιμῶσι -(3PesPl.PresIndAt) τὸν Πατέρα. ὁ μὴ τιμῶν (N.MascSg.PartPresAt)  τὸν Υἱὸν, οὐ τιμᾷ-(3PesSg.PresIndAt)  τὸν Πατέρα,  τὸν πέμψαντα αὐτόν  . -Para que todos honrem o Filho como honram o Pai. O que não honra o Filho não honra o Pai o que enviou ele.

Referência para consulta no Evangelho de João
1:12	1:15	1:23	1:36	1:38	1:48	2:23
4:9	5:3	5:19	8:9	9:13	11:31	21:11

132. Paticípio Presente, Médio (soltando para si) e Passivo (sendo solto) de luw:
	Masculino	Feminino	Neutro
N	luόmenoV	luόmenh	luόmenon
G	luόmenou	luόmenhV	luόmenou
D	luόmenw	luόmenῃ	luomέnῳ
A	luόmenon	luόmenhn	luόmenon
N	luόmenoi	luόumenai	luόmena
G	luόmenon	luόmenwn	luόmenwn
D	luόmenoiV	luόmenaiV	luόmenoiV
A	luόmenouV	luόumenaV	luόmena

                       

Radical		Vogal conect.	Morf.do part.Med	Terimnaç. caso
Masc	lu	o	men	oV
Fem	lu	o	men	h
Neut	lu	o	men	on

2Pe.3.11. Τούτων οὕτως πάντων λυομένων ποταποὺς δεῖ ὑπάρχειν ὑμᾶς ἐν ἁγίαις ἀναστροφαῖς καὶ εὐσεβείαις, (GNeutroPl.PartPresMed/Pass..– λύω) - Ora, uma vez que todas estas coisas hão de ser assim dissolvidas, que pessoas não deveis ser em santidade e piedade.

132.1. Particípio Presente Médio - παιδεύω – educar, instruir, treinar
Masc –sendo educado		Fem	Neutro
N	παιδευόμενος	παιδευομενη	παιδευόμενον
G	παιδευομένου	παιδευόμενης	παιδευομένου
D	παιδευόμενῳ	παιδευόμενῃ	παιδευόμενῳ
A	παιδευόμενον	παιδευόμενην	παιδευόμενον
N	παιδευόμενοι	παιδευόμεναι	παιδεωόμενα
G	παιδευόμενων	παιδευόμενων	παιδευόμενων
D	παιδευόμενοις	παιδευόμεναις	παιδευόμενοις
A	παιδευόμενους	παιδευόμενας	παιδευόμενα
2Co.6.9. ὡς ἀγνοούμενοι καὶ ἐπιγινωσκόμενοι, ὡς ἀποθνήσκοντες καὶ ἰδοὺ ζῶμεν, ὡς παιδευόμενοι καὶ μὴ θανατούμενοι (NMascPl.PartPresMéd/Pass. - παιδεύω) -  Como desconhecidos, porém bem conhecidos; como quem morre, e eis que vivemos; como castigados, porém não mortos;

132.2. Particípio Presente Ativo de ἄgw
	Masculino	Feminino	Neutro
N	ἄgwn	ἄgousᾰ	ἄgon
G	ἄgontoV	ἀgoύshϚ	ἄgontoV
D	ἄgonti	ἀgoύsῃ	ἄgonti
A	ἄgontᾰ	ἄgousᾰn	ἄgon
N	ἄgonteV	ἄgousai	ἄgontᾰ
G	ἀgόntwn	ἀgousῶn	ἀgόntwn
D	ἄgousi(n)	ἀgoύsaiϚ	ἄgousῐ(n)
A	ἄgontᾰV	ἀgoύsᾱϚ	ἄgontᾰ

συνῆλθον δὲ καὶ τῶν μαθητῶν ἀπὸ Καισαρίας σὺν ἡμῖν, ἄγοντες παρ’ ᾧ ξενισθῶμεν Μνάσωνί τινι Κυπρίῳ, ἀρχαίῳ μαθητῇ. (NMascPl.PartPresAt..-ἄγω) - E vieram também dos discípulos de Cesaréia conosco guiando-nos com quem seríamos hospedados com Mnáson, um certo cipriota antigo discípulo.

132.3. Particípio Presente Médio-Passivo - pέmpw - enviar
	Masc.	Fem.	Neutro
N	pέmpόmenoV	pempomέnh	pέmpόmenon
G	pempomέnou	pempomέnhV	pempomέnou
D	pempomέnῳ	pempomέnῃ	pempomέnῳ
A	pέmpόmenon	pempomέnhn	pέmpόmenon
N	pέmpόmenoi	pempόmenai	pέmpόmeno
G	pempomέnwn	pempomέnwn	pempomέnwn
D	pempomέnoiV	pempomέnaiV	pempomέnoiV
A	pempomέnouV	pempomέnᾱV	pempόmέnᾰ

1Pe.2.14. εἴτε ἡγεμόσιν ὡς δι’ αὐτοῦ πεμπομένοις εἰς ἐκδίκησιν κακοποιῶν ἔπαινον δὲ ἀγαθοποιῶν· (DmascPl.PartPresMéd/Pass. - πέμπω) Quer às autoridades, como enviadas pora punição dos malfeitores como para louvor dos que praticam o bem.

132.4. Particípio Pres. Médio/Passivo – γράφω - escrever
Masc.		Fem.	Neutro
N	grafόmenoV	grafόmenh	grafόmenon
G	grafόmenou	grafόmenhV	grafόmenou
D	grafόmenῳ	grafόmenῃ	grafόmenῳ
A	grafόmenon	grafόmenhn	grafόmenon
N	grafόmenoi	grafόmenai	grafόmena
G	grafόmenon	grafόmenwn	grafόmenwn
D	grafόmenoiV	grafόmenaiV	grafόmenoiV
A	grafόmenouV	grafόmenaV	grafόmena
Jo.21.25. Ἔστιν δὲ καὶ ἄλλα πολλὰ ἃ ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς, ἅτινα ἐὰν γράφηται καθ’ ἕν, οὐδ’ αὐτὸν οἶμαι τὸν κόσμον χωρήσειν τὰ γραφόμενα βιβλία.( NMascSg.PartPresMéd/Passivo.ANeutroPl- γράφω). Há, porém, ainda muitas outras coisas que Jesus fez. Se todas elas fossem relatadas uma por uma, creio eu que nem no mundo inteiro caberiam os livros que seriam escritos.

133.  Particípio do Futuro Ativo, Médio e Passivo.

(1) O Particípio Futuro,  Ativo e Médio é formado com acréscimo de s após o radical, com base no presente particípio. É raro no NT

2) O Particípio Futuro Passivo é formado pelo acréscimo da característica do Futuro Passivo (qhs) após o radical, com base no Particípio Presente Passivo. O particípio Futuro passivo ocorre apenas uma vez.

Jo.6.64. ὁ Ἰησοῦς τίνες εἰσὶν οἱ μὴ πιστεύοντες καὶ τίς ἐστιν ὁ παραδώσων αὐτόν. (NMascSg.PartFutAt.– παραδίδωμι) - Jesus sabia, desde o princípio, quem eram os que não criam, e quem era/é o que o havia de entregar.

Voz	Presente	Particípio futuro Ind Ativo
Ativa	lύwn - soltando	lύswn - indo soltar
Média	lύomai - soltando p/si	lusόmenoV  -  Indo soltar p/si
Passiva	lύomenoV - sendo solto	luqhsόmenoV -  Indo ser solto

133.1. O Particípio não é o verbo principal de uma frase. Poderá depender do verbo principal para expressar o seu significado, indicando a sua forma:
PRECEDENTE	Precede o verbo principal
ἀntίdikoV  ὑmwn diάboloV ὡV leώn ὠruόmenoV peripateἳ zήtwn (particípio) tina katapiein (verbo principal) O vosso adversário, (o) diabo, anda ao redor, rugindo como leão, procurando (antecipadamente) alguém para (posteriormente) tragar. eipὼn taὖta apἦlqen - Quando dissera isto foi-se embora eipὼn taὖta ἀpecetai -  Tendo dito isto ele vai. /Depois que ele disse isto ele vai tuflόV ὢn ἀrti blέpw - Sendo cego agora vejo/Embora fosse cego agora vejo.

CONCOMITANTE	Coincide com  o verbo principal
zhtὣn (Part)  diastrέyai (Verbo Principal )  tὸn  ἀnqύpaton ἀpὸ tἦVpistέwV. Procurando (ao mesmo tempo) desviar o procônsul da fé. ἒrcomai zhtὣn karpόn Eu venho procurando fruto/ Eu venho a fim de procurar fruto.

ULTERIOR	Sucede  o verbo principal
ᾔδει γὰρ ἐξ ἀρχῆς ὁἸησοῦς τίνες εἰσὶν οἱµὴ πιστεύοντες καὶ τίς ἐστιν ὁ παραδώσων  αὐτόν. ᾔδει (mais-que-perfeito do indicativo-verbo pricipal) πιστεύοντες (particípio presente) παραδώσων (particípio futuro). Sabia desde o princípio Jesus quais são os que não crendo e quem é o que vai trair.

                                              

133.2. Particípio Futuro Ativo de lύw - indo soltar
Masc.		Fem.	Neutro
N	lύswn	lύsousa	lύson
G	lύsontoϚ	lusoύshϚ	lύsontoϚ
D	lύsonti	lusoύsh	lύsonti
A	lύsonta	lύsousan	lύson
N	lύsonte	lύsousai	lύsonta
G	lύsontwn	lusousῶn	lusόntwn
D	lύsousin	lusoύsaiϚ	lύsousi
A	lύsontaϚ	lusoύsaϚ	lύsonta

133.3. Particípio Futuro Médio de lύw - indo soltar p/si
	Masc.	Fem.	Neutro
N	lusόmenoϚ	lusomέnh	lusόmenon
G	lusomέnou	lusomέnhϚ	lusomέnou
D	lusomέnῳ	lusomέnῃ	lusomέnῳ
A	lusόmenon	lusomέnhn	lusόmenon
N	lusόmenoi	lusomέnai	lusόmena
G	lusomέnwn	lusomέnwn	lusomέnwn
D	lusomέnoiϚ	lusomέnaiϚ	lusomέnoiϚ
A	lusomέnouϚ	lusomέnaϚ	lusόmena

133.4. Particípio Futuro Passivo de lύw  - indo ser solto
Masc.		Fem.	Neutro
N	luqhsόmenoϚ	luqhsomέnh	luqhsόmenon
G	luqhsomέnou	luqhsomέnhϚ	luqhsomέnou
D	luqhsomέnῳ	luqhsomέnῃ	luqhsomέnῳ
A	luqhsomέnon	luqhsomέnhn	luqhsόmenon
N	luqhsόmenoi	luqhsόmenai	luqhsόmena
G	luqhsomέnwn	luqhsomenῶn	luqhsomέnwn
D	luqhsomέnoiϚ	luqhsomέnaiϚ	luqhsomέnoiϚ
A	luqhsomέnouϚ	luqhsomέnaϚ	luqhsόmenoa

Referência para consulta no Evangelho de João
1:38	1:41	4:5	4:25	6:13	6:64
9:11	12:45	13:11	13:22	16:24	21:25